Lukeminen ääneen Saksassa kansanperinne tarinat liittyvät erottamattomasti veljekset Grimm-nimiin. Mutta he eivät olleet oikeastaan ​​ensimmäisiä, jotka keräsivät saksalaisia ​​kansan tarinoita. Veljien Grimmien edessä Benedikte Naubert esitteli hänen "saksalaisten uudet kansan merenneitot". Se on kuitenkin unohdettu monista syistä. Berliinin Freie Universität Anita Runge ja hänen kanadalaiset kollegansa Marianne Henn ja Paola Mayer ovat nyt löytäneet hänet uudelleen ja julkaissut hänen kansantarinansa. Vuonna 1756 syntyi Benedikte Naubert (muotokuva vuodesta 1806 veljenpoikansa kanssa) Leipzigissa lääkärin ja Afrikkaan matkustavan tyttärenä ja sai hämmästyttävän laajan koulutuksen tytöille. He ovat jo varhaisesta iästä lähtien inspiroineet kreikkalaista ja roomalaista mytologiaa sekä keskiaikaista historiaa.

Nimetön, hän kirjoitti aikuisena yli kahdeksankymmentä historiallista romaania, runoja ja tarinoita. Oli tuskin vuosisataa, jota Naubert ei käsitellyt historiallisissa romaaneissaan, yhdeksästoista vuosisataa "Emman tyttären Kayser Charlemagne'n tarinan" ja 1700-luvun välisen "Fontangesin", tai äidin ja tyttären kohtalon kanssa. Tarina Louis 14: n ajoista ". Vuosina 1789-1792 heidän "uudet saksalaiset kansantarinansa" ilmestyivät myös nimettömästi.

Tämä nimettömyys tarkoitti hänelle "kiitoksen ja syyllisyyden verhoa". Hän todennäköisesti teki kaiken voitavansa ollakseen liian "oppimaton". "Me palvelijat muses alttarilla? (että kukaan ei kuule, että sanon sen ylpeänä meille) - älä käytä pyhityksen pukua kuin jokapäiväistä pukeutumista, ole talossamme hyvät tytöt, hiljaiset kotinaiset, tyytyväisiä omistautuneita puolisoja, kärsivällisiä äitejä, kokkeja, ompelijoita, spinnereitä " hän kirjoitti kerran.

Vuonna 1802 Benedikt Naubert oli naimisissa tunnetun Naumburgin kauppiaan kanssa. Joulukuussa 1809 hän vieraili Wilhelm Grimmiltä, ​​joka raportoi romantiikoille kirjoittavasta naisesta. Vuonna 1817 "Elegantin maailman sanomalehti" paljasti identiteettinsä. Sillä välin hänen silmänsä vaikeuttivat kuitenkin yhä enemmän tekemistä ja estävät heitä kirjoittamasta. Pian ennen suunniteltua silmäleikkausta Benedikte Naubert kuoli vuonna 1819 62-vuotiaana Leipzigissä. näyttö

Vaikka hänen tarinansa otettiin hyvin vastaan ​​ja hän menetti nimettömänsä elinaikanaan, Benedikte Naubert on nykyään suurelta osin tuntematon. Hänen kolmen toimittajansa olettaa tänään, että Naubert valmisti hänen "Saksan uudet kansantarinansa" jatkoa JKA Musauksen tunnetulle ja usein uusintaprosessille "Volksmärchen der Deutschen". Johann Karl August Musäus, joka asui vuosina 1735-1787, kuului toiseen sukupolveen. Hänen kansankertojaan inspiroi edelleen voimakkaasti Christoph Martin Wielandin kriittinen sadun runous. Wieland oli vaatinut, että kertomukset mytologiasta, legendasta tai sadusta olisivat vain syy kirjoittajan "luovalle nokkeelle". Joten Musaus käytti kansankertojaan sovittaakseen lukuisia viittauksia päivän kirjallisiin ja poliittisiin tapahtumiin tai murtaakseen fantastisen ironisella tavalla.

Benedikte Naubertin kansankertomukset yhdistävät myös materiaalia epätavanomaisella tavalla, mutta sadut pysyvät korostuneempina. Heidän "saksalaisten uudet kansankertomuksensa" sisältävät myös ensimmäistä kertaa suuressa määrin tunnettujen kansanmateriaalien, kuten Rübezahlsagenin, Pied Piperin ja Nibelungensage'in, tarinoita, Neitsyt Marian satu tai valkoisen naisen legendan.

Uusia kansan tarinoita on nyt saatavana kokonaisena uusintapainosena kriittisessä versiossa ensimmäistä kertaa vuosien 1789-1792 ensimmäisen painoksen jälkeen.

Bibliografinen huomautus:
Benedikte Naubert: Saksalaisten uudet tarinat. Ensimmäisen painos, Leipzig: Weygand 1789-1792 (4 osaa), merkitty painos, toimittaneet Marianne Henn, Paola Mayer ja Anita Runge. 1224 sivua, sidottu. Wallstein-Verlag 2001.
178 merkkiä. Merkintähinta 30. syyskuuta 2001 saakka: 148 markkaa.

Doris Marszk

© science.de

Suositeltava Toimituksen Valinta